《紅樓夢》書名中的“夢”字

2020-05-27 11:22:14來源︰泰州晚報作者︰馬經義

  在中國傳統(tong)文化中,夢歷來被文人們濃墨(mo)重彩地渲(xuan)染。以夢為基調(diao)的優秀作品亦(yi)不在少(shao)數,如沈既(ji)濟的《枕(zhen)中記》,李公佐的《南柯太守(shou)傳》,湯顯祖(zu)的“臨川四夢”等等。《紅樓夢》更是在夢幻中演繹故(gu)事,鋪(pu)排情節。那麼,在《紅樓夢》書名中,“夢”字有著什(shi)麼樣(yang)的文化基因呢?

  從古至今,夢是中國人向往(wang)的生(sheng)存樣(yang)態。之(zhi)所以這樣(yang)說,我們從三個層(ceng)面來分析。

  第一,從you)幕 ceng)面上來說,構成中華(hua)文化的三大支柱——儒、釋、道——的終極(ji)目標,皆是像夢一樣(yang)美好(hao)的允諾。

  儒家和道家,猶如中國人的mu)賾  H嗽謔蘭洌 jiao)踏地,頭頂天。儒家教我們如何腳(jiao)踏實地,教我們如何對自己、對家庭、對社會乃至對國家ye)8fu)起一份(fen)責(ze)任和義務。這是最務實的表現,也是我們現實生(sheng)活中的八小(xiao)時之(zhi)內。我們這麼做的目的是什(shi)麼?可能(neng)孔(kong)子(zi)會告訴我們,只有通過“克己復禮”,才能(neng)“止于至善”。于是儒家給出了一系列的mu)賴鹿娣恫 蛔喚袒hui)︰只有我們都道德自覺了,才可能(neng)進入(ru)像夢一樣(yang)美麗的理想(xiang)社會。從漢武帝“罷黜百家、獨尊(zun)儒術”以來歷經千年,事實又如何呢?像夢一樣(yang)的美麗。恐怕也會伴隨(sui)著像夢一樣(yang)的虛幻。但中國人追(zhui)逐完(wan)美的夢境直至今日也不曾停歇。

  如果說儒家讓我們自我實現,那麼道家就(jiu)是讓我們自我超越。在道家看來,儒家ye)目蚩蛺跆跆 嗔耍 谷嘶 暈 倍?bian)形。莊子(zi)說“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物(wu)有成理而不說”,意(yi)即人應該mei)fang)開自己的天性,和自然萬物(wu)同歡暢。又說“乘物(wu)以游(you)心(xin),獨與天地精(jing)神往(wang)來”,即心(xin)游(you)萬仞,逍遙于江河湖泊之(zhi)上、大山溝壑之(zhi)中xiao)T謖庵旨ji)度(du)自由的誘惑下,道家同樣(yang)給中國人編織了一個美麗的夢境chang)U庋yang)的夢境雖然不受(shou)牽絆,但卻成了無根之(zhi)木、無源之(zhi)水。

  如果今生(sheng)不能(neng)自我實現,不能(neng)達到理想(xiang)的社會狀態,也不能(neng)自我超越,不能(neng)逍遙游(you)于離(li)恨(hen)天外(wai),怎麼辦?佛家會告訴你,祈(qi)求(qiu)來ci)桑±li)開喧囂的凡塵,丟開這副臭皮囊(nan),因為世間一切“如夢如幻如泡如影如露du)緄rdquo;轉瞬即逝,修成正果後西天自有極(ji)樂世界(jie)。于是,中國人又開始在佛家構建的夢中如痴如醉了,結果也不過“事如春hao)瘟宋蘚rdquo;。

  第二,從政治層(ceng)面上來說,中國古代,一家一族,一朝一代,興衰際遇,破敗興旺,皆大夢一場(chang)。

  秦皇漢武,唐宗宋祖(zu),今何在?曹家百年望族,君子(zi)之(zhi)澤,也不過“五世而斬”。歷史(shi),就(jiu)定格在時間的長河中,而一群群人、一件件事,千絲萬縷,錯(cuo)綜復雜,糾(jiu)葛牽絆在一起。但這些不過就(jiu)是在不同的時間、不同的mu)氐dian),由不同的人物(wu)上演同樣(yang)的政治游(you)戲(xi)。偉大也好(hao),草芥也罷,最終煙(yan)消雲散,最多化為文字定格在書本、岩石、墓(mu)碑(bei)之(zhi)上。紅塵jiu)慈qu)一場(chang)夢矣(yi)。

  第三,從個人層(ceng)面上來說,只有在夢中,我們內心(xin)mu)惱媸蹈惺shou)才能(neng)被尊(zun)重,我們的允諾才能(neng)等得到滿足。

  《牡(mu)丹(dan)亭》中的杜麗娘唱著“良(liang)辰(chen)美景奈何天,賞心(xin)樂事誰家院”,她(ta)不知道自己會驀然心(xin)驚于一個夢里。這個讀著“關關雎鳩”而不邁出繡樓一步的女孩子(zi),卻在夢中見到一個書生(sheng)——柳夢梅(mei)。兩人一見如故(gu),心(xin)心(xin)相印。這場(chang)夢使她(ta)看到了被世俗遮(zhe)掩著的內心(xin)世界(jie),使她(ta)開始為自己而活。因為,雖有著如花美眷,卻抵不過似水流年。

  夢有何用(yong)?百無一用(yong)。但誰又離(li)開過夢?在現實中,它不是技(ji)能(neng),不是知識,不能(neng)化為物(wu)質,但在精(jing)神世界(jie)里卻為我們每一個人開啟了一扇通向希望、唯(wei)美與浪漫(man)的大門(men)。今天的我們不僅僅為名所驅,為利所惑,更重要(yao)的是我們喪失(shi)了一份(fen)做夢的心(xin)境chang)U竊謖飧鍪焙潁 逗 ?巍匪坪醺宋頤且桓齜妹蔚幕幔 桓鱟雒蔚某chang)所,一個尋(xun)夢的nan)yi)托xiao)/p>

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