蓮(lian)溪︰從剃頭匠到著名畫僧

2020-05-27 11:04:44來源︰泰州晚報作者︰記者 宋(song)燕 通訊(xun)dui)徐(xu)梅(mei)蓉 文/圖

  禪(chan)意(yi)畫作被西泠(ling)印社(she)收集

  在中(zhong)國書畫史上xian)魷止簧僦   猶拼鬧zhi)永和五(wu)代巨然、貫(guan)休,到清初“四大高僧”,乃至晚清以(yi)降的虛谷、蓮(lian)溪、弘(hong)一等(deng)。興(xing)化籍僧人(ren)蓮(lian)溪就(jiu)是(shi)一位造詣高深的著名畫僧。在興(xing)化市博物(wu)館,藏有蓮(lian)溪《溪山讀(du)易(yi)圖》一幅(fu)。

  清代畫家汪說(shuo)︰“知蓮(lian)之名而乞畫者眾”,“時外省求畫者益多矣(yi)。”由此可見蓮(lian)溪在當(dang)時畫壇的地位和影響(xiang),也足(zu)見他的藝術實(shi)力了。

  蓮(lian)溪(1816-1884)晚清畫僧,俗姓(xing)丁,釋名真然,又稱(chen)黃(huang)山jie)宰櫻 xing)化安豐(feng)人(ren)。是(shi)繼李、鄭燮之後,又一位興(xing)化籍畫壇杰才(cai)。傳世作品可惜不多,事(shi)跡(ji)也鮮為人(ren)知。西泠(ling)印社(she)1983年版(ban)的mo)睹mei)蘭竹菊(ju)畫譜》收集了他的四幅(fu)作品。

  興(xing)化市博物(wu)館藏有蓮(lian)溪《溪山讀(du)易(yi)圖》高約175厘米,寬96厘米,紙本,設(she)色寫意(yi)。款識︰he) 蕉du)易(yi) 甲子秋七月?m()梅(mei)道人(ren)奉肇祺二兄大人(ren)雅(ya)屬即正 黃(huang)山jie)宰恿lian)溪 。

  興(xing)化市博物(wu)館相(xiang)關工作人(ren)員介(jie)紹,此幅(fu)作品構(gou)圖簡潔清朗,用(yong)筆多為細(xi)勁中(zhong)鋒,工整縴(xian)細(xi)。畫面呈近、中(zhong)、遠三個(ge)層次(ci),土石、蒼(cang)松(song)、紅楓、坡岸、溪流、遠山、讀(du)書人(ren)shuo)deng)布局(ju)自然得當(dang),遠山層疊延yong)啵 πΠ帕魎  cang)松(song)翠拔,秋氣襲人(ren)。簡筆寫意(yi)人(ren)song)wu)分布其間,惟妙(miao)惟肖,三位讀(du)書人(ren)端坐樓台中(zhong),一名讀(du)書人(ren)則手(shou)扶(fu)欄桿,急急過橋而入,畫面生(sheng)動(dong)多姿,極富文人(ren)畫秀潤空靈之美(mei)感(gan),呈現出一幅(fu)文人(ren)逸士讀(du)易(yi)圖。

  根據(ju)《溪山讀(du)易(yi)圖》款中(zhong)署年“甲子”可知是(shi)蓮(lian)溪48歲的作品,作于(yu)清同治(zhi)wen)輳864),按照蓮(lian)溪人(ren)生(sheng)軌跡(ji)推算,此時的蓮(lian)溪已(yi)投(tou)身佛門多時,堅貞的信仰取向,讓他的畫面呈現了恬淡寧靜的禪(chan)意(yi)。

  蓮(lian)溪高僧原是(shi)一名剃頭匠

  蓮(lian)溪俗姓(xing)丁,自稱(chen)俗丁,因(yin)家境(jing)chen)pin)寒,在安豐(feng)擺了一個(ge)剃頭的攤(tan)子,雖社(she)會地位低下,但其剃頭手(shou)藝不錯,其中(zhong),時任興(xing)化安豐(feng)巡檢的張百祿就(jiu)經常(chang)請(qing)他理發梳(shu)辮。

  當(dang)時,張百祿還是(shi)一位有影響(xiang)的書畫家,而小丁自幼(you)就(jiu)喜(xi)歡作畫,所繪的人(ren)song)wu)、山水、蟲魚、花卉很是(shi)精妙(miao)。于(yu)是(shi)小丁借(jie)著理發時,總(zong)是(shi)虛心向張百祿請(qing)教。

  張百祿很快(kuai)發現zhong)《〉幕婊 家輾fei)比尋常(chang),為了使他更好地發揮you)隕淼牟cai)能,張百祿勸(quan)其出家為僧,以(yi)其書畫成名。受張百祿指點,小丁毅然削發出家,取僧名“釋真然”,蓮(lian)溪做和尚後每于(yu)吟(yin)佛誦經之外便專(zhuan)攻畫事(shi),畫藝精進(jin),爐火純青,日後遂成名流。

  真然成了畫僧後,技藝亦自成一家;huang)浠 ㄔ縋曄 剁 筧》ㄋsong)元諸家,參之以(yi)揚州八(ba)怪(guai)、石濤、八(ba)大山人(ren),博采廣收,從前人(ren)shuo)囊帳醣bao)庫中(zhong)吸取精華,熔古今于(yu)一爐,逐步形成了自己的風格(ge)。並(bing)不遜于(yu)任伯年、吳昌(chang)碩等(deng)輩(bei)。

  他中(zhong)年游(you)華山、黃(huang)山及黃(huang)山腳(jiao)下的歙縣等(deng)地,采風問俗並(bing)見過民(min)間藏家所藏的許多宋(song)、元時代的名畫,傾(qing)心摹(mo)寫,頗得真傳,故下筆兀岸蒼(cang)老。

  同時,這位來自江甦興(xing)化的僧人(ren)還給自己取了個(ge)新雅(ya)號︰黃(huang)山jie)宰櫻 蟻xiang)人(ren)則稱(chen)他“蓮(lian)溪大和尚”。

  相(xiang)關資料顯(xian)示,中(zhong)年時期的蓮(lian)溪主(zhu)要活動(dong)于(yu)揚州,其間他游(you)歷于(yu)黃(huang)山,縱覽當(dang)地故家所藏宋(song)元名跡(ji),藝事(shi)更為精進(jin),返回揚州後,成了shuo)dang)時畫壇的一流高手(shou)。

  曾任江甦巡撫、漕運總(zong)督(du)的張之萬對(dui)蓮(lian)溪作出這樣的評價︰“近今南北諸畫家yi)心莧縭χ 尢?槐剛吆酢rdquo;

  畫藝精湛落筆即成

  蓮(lian)溪的山水人(ren)song)wu),直追宋(song)元、明(ming)清眾杰,歷經磨(mo)礪(li),已(yi)出神(shen)入化。“凡(fan)其峰巒(luan)出沒(mei),離(li)奇(qi)杳渺不測(ce)之狀,一一具于(yu)胸次(ci),又得縱觀歙之故家宋(song)元以(yi)來諸名跡(ji),以(yi)故下筆兀岸蒼(cang)老,冠絕一時。”

  除山水人(ren)song)wu)外,蓮(lian)溪更擅長(chang)禽魚、花卉,畫作往往構(gou)圖精妙(miao),技法嫻熟,生(sheng)動(dong)有趣(qu),技法中(zhong)有造化,有前賢,有自我,給人(ren)以(yi)別開生(sheng)面的視覺享受。“畫盈丈人(ren)song)wu),不用(yong)朽稿,落筆穩(wen)成,遂驚為絕技。”據(ju)說(shuo)蓮(lian)溪作畫時,不用(yong)事(shi)先打稿,而是(shi)落筆即成,由此可見,蓮(lian)溪書畫藝術之純熟,達到揮筆即成的mu)辰jie)。

  蓮(lian)溪非(fei)常(chang)善于(yu)畫蘭竹,汪曾為其畫卷(juan)題跋文︰“書畫本一脈(mai),而蘭竹其尤近也,以(yi)書法為畫筆,是(shi)故縱橫變化,靡不生(sheng)動(dong)而有氣韻。師畫此卷(juan),初似略不經意(yi),而其用(yong)筆則取逕(jing)黃(huang)庭,有靜穆之度。至形似又合(he)趙文敏、文待詔兩家模範,秀韻天成,風神(shen)婉約ji) fei)蘭竹專(zhuan)門名家者所能喻也”。可謂是(shi)對(dui)蓮(lian)溪藝術最客觀生(sheng)動(dong)的描(miao)述(shu)。

  當(dang)然,蓮(lian)溪的知名,不僅因(yin)為他的書畫才(cai)能之全面,而且還因(yin)為蓮(lian)溪所培養出來不少弟子都是(shi)書畫名手(shou)。

  如清淮北鹽產知縣程遠岑(1855-1941),少年時曾學(xue)畫于(yu)蓮(lian)溪,後畢生(sheng)專(zhuan)攻山水,勾染(ran)工整得mei)  ya)靜可觀。

  還有以(yi)畫鯉魚和人(ren)song)wu)出名的顧吉庵也是(shi)蓮(lian)溪弟子。

  另外,如李梅(mei)生(sheng)(育)也cang)xue)畫于(yu)蓮(lian)溪。

  1993年,揚州大明(ming)寺于(yu)楠(nan)木(mu)廳(ting)北bei)嗔 lian)溪和尚墓塔以(yi)紀念這位名冠當(dang)時的老畫僧。

  總(zong)的來說(shuo),蓮(lian)溪的畫作小幅(fu)見情致意(yi)境(jing),大幅(fu)見氣勢風度,興(xing)化博物(wu)館收藏的這幅(fu)《溪山讀(du)易(yi)圖》篇幅(fu)較大,又因(yin)是(shi)蓮(lian)溪藝術成熟時期作品,對(dui)比較和研究蓮(lian)溪藝術具有重要意(yi)義。

  

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